Блог

+ 0 -

02 марта, 2012

Забытые истины

Автор: Валентин Курбатов, комментариев нет

Не знакомо ли вам ощущение смятения и даже неловкости, когда вы читаете старую книжку и вдруг видите свой живой день, свою «улицу», свою мысль?

Ведь вот же — оказывается, это уже однажды было, и мы только повторяем прошедшее, не ступив ни шагу вперед или в сторону. Но ведь Бог-то создавал нас не для повторения (Ему копии неинтересны — это мы по притче о талантах помним).

Всякий раз я с горечью думаю об этом, открывая том Василия Розанова или Константина Леонтьева, Сергея Трубецкого или Алексея Хомякова, Николая Бердяева или Ивана Ильина — все святцы высокой отечественной мысли. Ну, вот на вскидку хоть из Розанова: «Эгоизм партий, выросший над нуждою и страданием России, — вот Дума и журнальная политика». Только вздохнешь: выбираешь честных людей, а сойдутся и — «эгоизм».

Или из Леонтьева: «Тот народ наилучше служит всемирной цивилизации, который свое национальное доводит до высших пределов развития; ибо одними и теми же идеями, как бы ни казались они современникам хорошими и спасительными, человечество постоянно жить не может». А мы «свое национальное» уж как только не предавали во имя «всемирной цивилизации».

Или из Ивана Киреевского: «там, где вера народа имеет один смысл и одно направление, а образованность, заимствованная от другого народа, имеет другой смысл и другое направление». Не оттого ли и не сладится никак жизнь, что вера наша и образованность глядят, как гербовый орел, в разные стороны?

Поневоле смутишься — ведь вот говорили же люди! И умные люди — мы их книжки с почтением издавали. А вот опять туда же. Как в анекдоте об Илье Муромце, где встал богатырь утром, а на голове шишка здоровенная, шлем не лезет. Вышел на крыльцо — там грабли стоят. Он глядит на них и с русской решительностью говорит: «Они стоят, а идти надо!» При этом самое смешное, что человек, рассказав анекдот, выходит на крыльцо и опять выбирает грабли.

Зайдите в книжные магазины, загляните в отделы философии и богословия. Голова кругом — отцы Павел Флоренский, Сергий Булгаков, Валентин Свенцицкий, философы Георгий Федотов, Лев Шестов, Николай Бердяев, Семен Франк, Николай Лосский, все пути и вехи русского богословия, протоколы заседаний религиозно-философских обществ, Иван Солоневич и Питирим Сорокин — блестящая экономическая и социологическая мысль. О, если бы эти сокровища были у нас тогда, в пору нашей молодой интеллектуальной жадности! Когда ночами читались слепые копии случайных осколков этой мысли, когда копировались тайком вынесенные из спецхранов книги, когда каждое слово вспыхивало в сердце и горело в дискуссиях на кухнях, порой кончавшихся для лучших из нас зоной.

Как умно с этими книгами мог приготовиться мир к живой и естественной перемене, а не к безумию конца 80-х — начала 90-х, когда ослабевшая в безвластье страна была отдана на разграбление внезапно явившимся либеральным маркитантам, которые скоро научились и ум, и душу переводить в «рынок». Оказалось, что и русскую философскую и религиозную мысль можно сделать «товаром» — одеть поэффектнее и толкнуть «умникам» по хорошей цене.

А в результате высокая русская мысль перестала быть практической, ей отведена библиотечная резервация. Ею можно гордиться по случаю, но к прямому общественному делу она не подпущена. Переведена в ту часть торжественных мероприятий, которая обозначена как «кофе и ликеры».

Труд7, №28 от 01.03.2012 г.

Рубрика: Духовное наследие

Оставьте свой комментарий

Чтобы оставить комментарий, вы должны войти или зарегистрироваться

Все рубрики

Облако тегов

НКО общественный контроль семья СМИ культура коррупция бизнес экология дипломатия образование местное самоуправление трудовые отношения толерантность дети Украина спорт наука тюрьма жкх

Календарь событий

предыдущий месяц следующий месяц